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发起往生极乐世界的心愿。
从这“不可以少善根福德因缘得生彼国”以下九十五个字,就劝“解行”往生极乐,得“证”等觉果位;“解”义含在劝信文里,“证”义摄在劝行文中,又和“华严经”的“解行证”三分是一样的。
“华严经”是广华严,弥陀经是略华严了。
这句经文是先反说,要生彼极乐国,少善根福德因缘是不可以的。后又正说,念佛一行,即是多善根福德因缘哪!
这一句经,我觉得是全经的咽喉,最...
慈舟法师开示
|净土|极乐世界|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/19595228055.html
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只限定於纯粹的宗教层面而可以与政治社会的实践分开(注1)。在这些新发出的反省当中,由两位日本中青辈佛教学者囗谷宪昭与松本史朗在八十年代中期所引发的「批判佛教」争论最受注目,连1993年「美国宗教学会」...,与持马列主义立场的大陆佛教学者批判传统佛教意识形态,形成现代中国特有的「批判佛教」与「佛教批判」,最後则尝试提出个人认为「佛教的确可以开发成为一种批判哲学」的初步看法。二、囗谷宪昭与松本史朗的「批判...
林镇国
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320140170.html
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阿旺东觉说,寺里每天都有僧人在此辩经。
辩经是藏传佛教一种独特的修行方式,僧人们认为,辩经的唯一目的是追求真理。“为了真理,可以争得面红耳赤,这里没有人会介意。”
每天下午,寺里的学僧便聚集到辩经场,两...
佚名
|哲蚌寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/18524135804.html
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基础的爱来引导至无我的慈悲。
由于佛菩萨可以无我,众生不可能无我,因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无我的慈悲;也需要先从有条件的爱,而加以净化成无条件的爱。因此,佛教不能一开始就叫人离开感情生活。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025677528.html
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结果是老板所难以承受的。
2006年10月31日,安徽华源生物药业有限公司总经理裘祖贻在家中上吊自杀。从裘的遗书中可以看出,他的自杀和药厂陷入困境有很大的关系。华源生产的欣弗出事后,厂方要以高出...
佚名
|金融危机|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22270474241.html
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妙莲法师答:佛法讲命是不定、可改变的。你虽好命,但做件缺德事,好命没了;你虽坏命,但做件功德事,坏命就能转好。所以要随时修好因、培好命,切忌修恶因转成坏运!
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12215011758.html
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妙莲法师答:一样能信,不过信了佛最好改行,否则以后要受恶业报。万一不能改,心中有佛在,虽造恶会有惭愧心,造恶不会造得太深、太多,所以信佛总比不信佛好。
妙莲法师
生活|修福|工作
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/22183020062.html
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http://www.fjdh.cn/Item/27588.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/31420.aspx
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地神、国神及山神等只是六道众生的一种,它们大部份属于饿鬼道的转生,只是比较有福报而已。这些众生的能力有些会比人间的众生为大,能够为我们带来一点眼前的利益,或者也能伤害到我们,但最终来说,它们并无能...
佚名
土地
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22140931819.html